• Краткое Содержание Горе От Ума
• Краткое Содержание Дубровский

ДВЕНАДЦАТИЛЕТНИЙ ЖИВОТНЫЙ ЦИКЛ У НАРОДОВ ЦЕНТРАЛЬНОЙ АЗИИ Двенадцатилетний животный цикл - система летоисчисления, распространенная среди народов Центральной и Восточной Азии. Сущность ее состоит в том, что годы именуются не по числам (номерам), а по именам J2 животных, расположенных в определенном порядке.

Sep 17, 2001 - Владимир Короткевич. Седая легенда. Лишь на краткое мгновение он спокойствие свое потерял. Его подвезли уже к самим дверям. Содержание «Весны» представляет. И кобылья сивая холка подмаргивали.

В течение 12 лет проходит весь круг этих имен, а с 13-го года начинается новый цикл, идущий в том же порядке. Эта система вошла в употребление около начала нашей эры и дожила до XX. Наиболее широкое распространение она получила в VIII-XIV вв., что отразилось и в письменности многих народов. Однако у большинства народов существовали и другие системы летоисчисления, которые вытесняли животный цикл из литературы, официальной переписки и официального календаря.

Тем не менее, 1'2-летний цикл оставался основой народного календаря и астрологии. Имена животных, употребляемые в этой системе, в основном едины для всех народов. Вариации названий в большинстве случаев незначительны.

Имена этих животных и основные вариации названий таковы: мышь (крыса); бык (корова, скот); тигр (барс); заяц; дракон (рыба, крокодил); змея; лошадь; овца; обезьяна; курица (петух, птица); собака; свинья (см. Распространение 12-летнего животного цикла очень широко. Он известен от Японии до Поволжья и от Кавказа до Индо-Китая. Его знают все народы Средней Азии и Восточного Туркестана, татары Поволжья, ногайцы, кабардинцы (живущие на Северном Кавказе), аба-знны, алтайцы, турки, персы, афганцы, монголы, маньчжуры, население Японии, Китая, Кореи, Индо-Китая и Тибета. В Индии существуют также 12-летний и 60-летний циклы, но они отличаются от центрально-азиатского цикла системой наименования годов и расходятся с ним хронологически (индусский 60-летний цикл отстает на три года от китайского).

Вопрос об индусском цикле не относится непосредственно к данной теме, так как это не животный цикл, но ознакомление с ним необходимо для решения проблемы в целом, тем более, что Индия - одна из его предполагаемых родин. Народы, употребляющие центральноазиатский (или тюрко-монго-ло-китайский) цикл, можно разделить на две группы: западную и восточную. Западная, в которую входят в основном тюркоязычные народы, знает только 12-летний животный цикл; его она и использует для счис. Восточная, или китайско-монгольская, группа наряду с 12-ричным употребляет 60-ричный цикл, используя его для счета времени вообще - часов, дней, месяцев, лет.

Но проходит всего восемь лет, и семья разоряется. Генрик Ибсен. Детство драматурга В семье состоятельного норвежского коммерсанта Ибсена, проживающего на юге страны, в городке Скиен, в 1828 году появляется сын Генрик. Фото 1863 года.

В настоящей статье автор ставит перед собой задачу - дать обобщенные сведения всех имеющихся в русской и иностранной литературе данных о цикле и выяснить происхождение и историю распространения у разных народов Азии этой системы летоисчисления. Западный цикл По письменным источникам 12-летний цикл древнетюркских племен прослеживается с VII. Первые памятники древнетюркской письменности-Орхонские надгробные надписи (692-735 гг.)-датируют события по годам цикла.

Орхонский цикл не полон, найдено только шесть названий, но они совпадают по значению, наименованиям н хронологии с названиями в последующих памятниках. Особняком стоит только одно название-'лагзын' (год свиньи), не находящее соответствия в тюркских языках и скорее сближающееся с маньчжурским 'улгянь'. К этому же периоду относится первое упоминание о цикле в китайских летописях династии Таи. Тан-шу сообщает о киргизском календаре: 'Киргизы.

Отмечают годы посредством 12 животных. Таким образом, когда год находится под знаком инь, они его называют годом тигра'. В дальнейшем появляются многочисленные памятники, датируемые годами цикла, которые свидетельствуют о наличии и использовании этой системы летоисчисления почти всеми тюркоязычиыми народностями средневековья. Появляются описания цикла в астрономических, исторических и филологических сочинениях, написанных на восточных языках и касающихся этих народностей. Таковы труды Бируии, Махмуда Кашгарского (XI в.), ибн-Муханны (XIV в.), Улугбека ('Астрономические таблицы', XV в.), Абулгази (XVII в.) и других.

Особенно богаты сообщениями о 12-летнем животном цикле памятники XII-XV зв. Монгольское завоевание необычайно расширило употребление цикла. Он проник далеко на запад вместе, с завоевателями и отражен в письменных памятниках многих народов. Годами цикла датированы юридические документы XII-XIV вв., найденные в Восточном Туркестане. К этой же эпохе относятся двуязычны'. Сирийско-тюркские эпитафии на христианских кладбищах Семиречья, снабженные двойной датировкой: но 12-летнему циклу и по селевкпд-ской эре.

12-летний цикл стал государственной системой летоисчисления монгольской державы. Цикл с тюркскими названиями употреблялся таджиками и персами. Позднее, в XV-XVI вв., этот цикл продолжали употреблять в своих сочинениях такие историки, как Шараф-ад-Дин (умер в 1446 г.), Мирхонд (родился около 1433 г.) и его сын Хондемир (родился около 1475 г.) 2.

Еще позднее и в литературе и в государственной жизни эта система летоисчисления стала вытесняться другими: у мусульман, например, лунным счетом лет по годам хиджры. Но даже в таких исторических со-; Е. С h a v a n n e s. Le cycle furc ties riouze animaus.

Краткое Содержание Горе От Ума

'T'oung Pao', 1906, т. Шаванн к слову 'киргизы' приводит транскрипцию иероглифов, которыми записано китайцами наименование этого народа, как оно было им известно в то время,-'Hia-kia-sseu'. Чинениях, как 'Родословное древо тюрок' Абулгазп (написанное XVII в.), употреблялась иногда двойная датировка-12-летппй цикл мусульманское летоисчисление. В повседневной жизни тюркоязычных народностей 12-лстпш1 инк. Играл роль единственного способа летоисчисления.

Его ripe имуществом являлась легкость счета, в частности, то, что по цикл счет ведется на солнечные годы, в то время как по хиджре - на лун ные годы, что гораздо сложнее и было доступно только ученым людял и духовенству. У ряда народов летоисчисление по 12-годичпому циклу, по-видимому, давно вышло из употребления. Но до своего исчезновения 12-летний животный цикл сохранял у всех народов прежний порядок лет, те же значения и звучание названий (за некоторыми исключениями). Самойловича, который оговаривался, что его сведения нуждаются в проверке, из тюркоязычных народов не ш.члп этого цикла хазары, половцы, куманы, кыпчаки, не знают его якуты, карагасы, сагайцы и другие енисейские тюркоязычные народности,;) также чуваши, литовские татары и, по-видимол1у, гагаузы 3. В основе 12-летнего животного цикла были солнечные год;;, имевшие фиксированную дату начала года. Улугбек при описании этого цикла указывал, что у китайцев и уйгур-год солнечный 4. За начало года у тюркских народностей чаще всего принимали день вессипего равноденствия.

Начало года по циклу в январе указывают ссмпрс-ченские сирийско-тюркские надписи XIII-XIV вв. Тюркоязычные народы употребляли цикл в основном только для счета лет. Лишь у Улугбека в 'Астрономических таблицах?-.оч.ср-жится указание на более широкое его употребление в Китае и Туркестане, как для годов, так и для дней и даже частей дня 5. Сообщение Улугбека относится из тюркоязычных народов, пилимо, только к уйгурам; применение цикла для счета других единиц времени, кроме годов, очевидно, было необычным для Средней Лзпп.

В Восточном Туркестане оно могло появиться в результате кптайскпт'1.; влияния. Современные уйгуры употребляли цикл только для счета лет. В самом раннем и обширном описании 12-летнего животного цикла тюркоязычных народов, принадлежащем Махмуду Кашгарскому, сообщается об использовании животного цикла только для наименования годов.

То же мы находим и у других авторов (например, у ибп-Му-ханны). Для других единиц времени у тюркоязычных народов до Припяти?! Ислама и мусульманского календаря особых наименований не отмечено. Месяцы и дни в документах обозначались у них порядковыми числительными.

В народной жизни 12-летний цикл употреблялся главным образом для определения возраста, которое благодаря циклу очень упрощалось: каждый помнил свой цикловой год рождения, и возраст вычислялся без особого труда. Сердюченко отмечал, что среди населения Грозненской области 'джыли' (годы цикла) использовались главным образом при установ- 3 А.

С а м о и л о в и ч. К вопросу о двенадцатилетнем цикле у турецких in'po-дов.-Восточные записки, т. Л., 1927, стр. 4 Prolegomenes des tables astronoiniques d'Ouliig-beg, tracl. Et commcntaire par L. Paris, 1853,стр. 5 Там же, стр.

Илетнии жнвотныя цикл (названия годов цикла) k Современные н а р о д ы Уйгуры Узбеки Киргизы Ka;i'x,i Турки Азербайджанцы Ногайцы Алтайцы Телеуты Желпле уйгуры Каизрдино'черкесы Абазнны Пс.1 Хара-егуры 11 12 13 i4 15 16 17 18 19 20 2i 22 23 24 Чачкан Сичкон Чычкап '1' ,!(пкаи Si'^in Сычан Сычан Ч ы ч как К у ж у 1 Шыган Шушхъэн-дзыъгуэ Щыщкъан-xiBHaribi Mush Шышкан У бкуз, сигир, мал У и Ci,li;i,!p Snck Оку:! Yi Уж Сйыр-жэм Сиыр(сир) -жвы Bakar Оп-з Барс Парс Парс Барс Pars Пэллцг Барс Парс (тигр) Парс Парсы Барс Парс (значение не ясно) Pelenk Барс Гошкан Таушкан, kyeH Койон Кони Taysan! Kojoh Тоскан Къуэян-тхъэк-1у;-1эк!ыхт, Къваян-жя Charkuscb Тускан Зелик Л у Улуу(употр. Только как название года Улу Lit i^XOlil- балык Олу (паук, стрекоза) ул ! Ули (iiTiiiri') Улу Улу-бэдж.(паук) (1-й год цикла) Улю (значение не ясно) Nehenk Улу 'Килан Ат Илои Ат, ji,inKii Жылан 1(ыла1!

Jiian 1л an И

Краткое Содержание Дубровский

Паланг Tafshikhan Тавшан, тавышкан Таушан.